Resistenza Fiscale un pò di Storia
#TIPAGOAMAGGIO 2015
La RESISTENZA FISCALE o PROTESTA FISCALE è un gesto di ribellione
consistente nel rifiuto di pagare le tasse allo Stato. Tale gesto è spesso
dovuto ad una forte opposizione a determinate politiche del governo, sia da un
punto di vista civile che economico, oppure un'opposizione allo Stato in quanto
istituzione in sé (gesto spesso attuato da movimenti anarchici). Molti
resistenti fiscali storici sono stati dei pacifisti, oppure particolari
movimenti religiosi, come i quaccheri.
Questa "tecnica" è stata spesso usata anche da movimenti e personaggi
nonviolenti, come ad esempio Mahatma Gandhi e Martin Luther King.
Qualora praticata da un esteso numero di cittadini simultaneamente, ha
l’effetto dirompente di colpire al cuore i VERI interessi di quei politicanti
che operano secondo logiche del favoritismo personale e lobbistico, mettendo al
tappeto in un sol colpo l’apparato statale di riscossione delle imposte,
incapace di gestire un numero incalcolabile di pratiche di insolvenza.
STORIA
Il primo caso riconosciuto di resistenza fiscale avvenne nel I secolo a.C.,
quando degli zeloti residenti in Giudea si rifiutarono di pagare le tasse
imposte dall'impero romano. I fomentatori di questa protesta fiscale vennero
torturati ed uccisi, come testimoniato dalla stessa Bibbia.
Guerra civile inglese
Tra il 1646 e il 1648 i cittadini di Londra si rifiutarono di pagare le
tasse per opporsi all'occupazione del New Model Army.
Rivoluzione americana
La protesta fiscale forse più famosa della storia è quella che causò lo
scoppio della rivoluzione americana e la successiva nascita degli Stati Uniti
d'America. I coloni si rifiutarono in ogni modo di pagare le tasse alla Gran
Bretagna (vedi Boston Tea Party). Proprio durante queste proteste nacque il
celeberrimo motto No Taxiation Without Representation. Molte proteste fiscali
continuarono anche ad indipendenza ottenuta. Per esempio, nel 1781 nello Stato
del Connecticut erano previste entrate tributarie per $ 288.233, ma, a causa
della resistenza fiscale, le entrate furono solamente $ 40.000.
Rivoluzione francese
Durante la rivoluzione francese vi fu una diffusa protesta fiscale, sia nei
confronti della monarchia che del governo ad essa succeduto.
Protesta contro Carlo X di Francia
Quando Carlo X di Francia, nel 1829, aumentò le imposte aggirando il
Parlamento, i liberali francesi (tra i quali Frédéric Bastiat) organizzarono
la cosiddetta Breton Association, attraverso la quale praticarono e
pubblicizzarono la resistenza fiscale in tutta Francia, soprattutto a
Parigi.
Protesta contro la guerra messicano-statunitense
Una delle resistenze fiscali più famose fu quella compiuta dal famoso
filosofo americano Henry David Thoreau che, nel 1846, si rifiutò di pagare le
tasse come protesta nei confronti del Fugitive Slave Law e della guerra
messicano-statunitense. "Se mille uomini non pagassero quest'anno le tasse, ciò
non sarebbe una misura tanto violenta e sanguinaria quanto lo sarebbe pagarle."
(H.D.Thoreau)
Prima guerra mondiale
Durante la prima guerra mondiale in tutte le nazioni partecipanti, e in
special modo negli Stati Uniti, ci fu un forte sentimento contrario alla guerra,
tale da portare molti ad evadere le tasse per non finanziare le spese
belliche.
Samoa americane
Nel 1927, il Committee of the Samoan League organizzò una resistenza
fiscale di massa per protestare contro la colonizzazione statunitense delle
isole Samoa.
Indipendenza indianaIndipendenza indiana
La campagna del Mahatma Gandhi per l'indipendenza dell'India ebbe uno dei
suoi punti chiavi in una protesta fiscale nei confronti degli occupanti
britannici. Tale resistenza ebbe il suo culmine nel 1930, con la famosa marcia
attraverso l'India di Gandhi."Rifiutarsi di pagare le tasse è uno dei metodi
più rapidi per sconfiggere un governo"(M.Ghandi)
Grande depressione
Durante tutti gli anni trenta, negli Stati Uniti, si formarono varie
associazioni di contribuenti aventi come scopo la protesta fiscale nei confronti
delle elevate tasse imposte sulla proprietà. La più famosa di queste
associazioni fu l'Association of Real Estate Taxpayers.
Seconda guerra mondiale
Un po' come successe per la prima, anche durante la seconda guerra mondiale
ci fu una diffusa protesta fiscale scaturita dalla contrarietà per la guerra in
atto. In particolar modo tale protesta venne molto attuata dai cosiddetti
cristiani anarchici.
Guerra del Vietnam
Negli inizi del 1968, 448 editori e giornalisti scrissero una lettera sul
New York Post dove esprimevano il loro aperto dissenso alla guerra in Vietnam e
annunciavano la loro protesta fiscale.Nel 1970 cinque docenti della Harvard
University e nove membri del Massachusetts Institute of Technology, tra i quali
i Nobel Salvador Luria e George Wald, annunciarono la loro protesta fiscale.Nel
1972 fu invece il senatore democratico Philip Hart ad iniziare uno sciopero
fiscale contro la guerra vietnamita.
Beit Sahour
Tra il 1988 e il 1989, durante la prima Intifada, i palestinesi della
città di Beit Sahour fecero una protesta fiscale nei confronti di Israele. Il
risultato di tale protesta fu un assedio che durò per 45 giorni.
ARGOMENTI PRO RESISTENZE FISCALE
I resistenti fiscali hanno utilizzato diversi argomenti a favore della
propria lotta, tra i quali:
1.Il governo esercita un'oppressione fiscale tale da
rendere schiavi i contribuenti.
2.Il governo attua politiche ritenute immorali, se non criminali, come
guerre o pena di morte.
3.Il governo non è legittimato.
4.Il governo attua un regime di corruzione e malaffare.
5.Il governo è inefficiente e malfunzionante.
6.Contrarietà verso la natura coercitiva dello Stato.
7.Mancanza di rappresentanza (no taxation without representation).
Relativamente all’attuale emergente situazione italiana, non possiamo fare
a meno di rilevare che TUTTE queste condizioni sono purtroppo contemporaneamente
verificate. Più in dettaglio:
• la condizione 2. giustifica una sorta di “obiezione di coscienza
fiscale”: se parte delle finanze pubbliche viene dilapidata in guerre inutili
(come quella in Afghanistan, vedi
www.alessandrodibattista.it/27-ragioni-per-tornare-dallafghanistan/),
allora partecipare alla spesa pubblica significa anche contribuire in parte alla
guerra, indipendentemente dalla propria posizione morale in merito: sottrarre
fondi alla guerra dovrebbe essere pertanto ammesso dallo Stato come diritto
inalienabile, tanto quanto il già riconosciuto rifiuto di prestare il servizio
di leva militare;
• le condizioni 3. e 6. sono oggi protagoniste della cronaca, dopo che la
recente sentenza della Corte Costituzionale (
www.ilfattoquotidiano.it/porcellum-bocciato-dalla-consulta/)
ha sancito di fatto che l’attuale composizione del Parlamento non rispecchia
l’esito elettorale e pertanto, nè lo stesso Parlamento nè gli organi
istituzionali da esso eletti e/o nominati (il Governo e il Presidente della
Repubblica) possono essere considerati legittimi delegati ad agire in nome e per
conto del sovrano Popolo Italiano;
• alla condizione 4. è stato tolto di recente il velo all’interno della
stessa aula parlamentare (
tv.ilfattoquotidiano.it/ecco-
nome-del-lobbista-che-vi-controlla/): il caso del lobbista Tivelli è solo
l’ultimo in ordine cronologico, dopo le pressioni di Ligresti sul Ministro
Cancellieri o quella dell’ENI su Alfano riguardo al caso Shalabayeva; in
aggiunta, vanno altresì considerati gli ancor più gravi rapporti
d’appartenenza, filiazione e favoritismo verso le società segrete e i vari club
d’élite (Bilderberg, Aspen Institute, ecc.);
• la condizione 5. è stata dettagliatamente denunciata in questo
intervento della senatrice Paola Taverna che dipinge egregiamente la palese
inefficenza del governo Letta nei primi 7 mesi del suo operato:
www.youtube.com/taverna-un-
minuto-di-vergogna/.
Vista e dimostrata la gravità della situazione, mai come ora il popolo
italiano è chiamato a far sentire la propria voce sovrana per ripristinare la
legittimità della pretesa fiscale dello Stato. Parafrasando il presidente
Thomas Jefferson, le vere rivoluzioni non possono attuarsi se non quando i
concetti di legalità, giustizia e legittimità vengano rielaborati, ridefiniti
e ricollocati dalla nuova coscienza collettiva in un quadro di VERA e REALE
equità.
(Fonte LIFE.IT - 9DIC Veneto )
